泰安石碑李氏六修家谱编修总结

点击次数：更新时间：20/04/06 17:02:04 来源：www.feiyuezupu.com 【关闭】分享:

泰安石碑李氏六修家谱编修总结

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各位来宾，各位亲人，大家好!

今天是我们石碑李氏六修家谱圆谱的大喜日子，感谢各地宗亲回到老祖先的发源地石碑老家，感谢石碑村委领导及各姓氏乡亲代表光临庆典助兴赏光。大家相聚一起，共同庆祝分享今天的颁谱盛况，我的心情与大家一样格外高兴与激动。值此，我受理事会委托，对六修家谱的编修作如下总结汇报。

这次修谱开始于2009年，至今已走过近五年时间，五年间，在理事会的精心策化和不懈努力下，聚众人之志，合众人之力，纳众人之谏，同舟共济，善始善终，今天终于功告垂成并与大家见面。因此，六修家谱凝聚着全体族人的心血，浸透着组织者与编录者的辛勤汗水，这是李族儿女对传承家族历史共同做出的贡献。六修家谱与时俱进，遵旧创新，以时代特色为主线，记录着石碑李氏家族的文明发展轨迹，是一部与时间并存的文明史、生命史，谱中世代子孙作为李氏文化的传承载体而感慰藉与骄傲。今天的成果证明，石碑李氏子孙无愧于姓李！在这里，理事会对五年来在续修工作中给予支持与帮助的全族宗亲表示深深地感谢！

各位宗亲：今天庆典特别要提的是，修谱理事会主任已故去的永岱贤亲，生前身为村长，在政务繁忙的情况下，对修谱事业支持、认真负责，并身先士卒，带领理事会人员，走访各地，寻亲考证，对重大事项敢于拍板定纲，策划推进修谱进程，为六修家谱作出了不可磨灭的贡献，痛惜未看到今天的盛况而饮憾英年早逝。今天颁谱，我们要告慰他，怀念他，其功德已铭记谱册。

我石碑李氏的家族历史悠久，源远流长，自明朝洪武初年由河北迁居泰安东，迄今已达六百多年，李氏家族从十世祖士骥等公于清朝雍正五年（1728年）开始创谱，至民国（1921年）近二百年间共进行了五次续修，本次六修距五修又相距九十多年。虽然五、六两修相隔时间跨度之大，但经过五年来的努力，今天终于了却了族人为家谱滞修而神伤的心愿，在李氏基业的传承上，彰显了当代李族的鼎盛与辉煌。

回顾六修家谱走过的历程，浩繁的工作历历在目，艰辛的路程风风雨雨。当初，经过族人的高倡运筹，我们首先成立了修谱理事会，各迁居外外地宗亲响应，逐一成立分会，以石碑为本营，各地迁居村均设主管或召集人，全体成员分工明确，通力合作。五年来，内外形成高度合力，目标任何一致。所有理事会成员，身负使命，坚持实事求是原则和科学论断态度，查阅老谱，考证先贤，查找墓碑，核对年鉴，走家串户，调查名录，厘清支脉，重于街接，网络沟通，电话联系，时常聚会，商榷解疑，本着对族人高度负责的态度和无私奉献的精神付出了艰辛努力，今天终于修成政果，实现目标。在实际工作中，故去的理事会主任永岱贤亲带头实干，副主任克君、克利老爷，永喜、永哲、永环、永清叔公以及建军、李新贤弟等，各负其责，兢兢业业。由我和永哲公上下左右集中联络，收集汇总。各迁居村的召集人负责收转资料。在此提出的是：执行主编夏伟女士，身处济南，五年来，虽然公务缠身，身体状况不佳，但始终抱有一颗对李氏家族赤诚的心愿，以高度负责的态度，认真对待编辑录入工作，除利用网络电话沟通外，牺牲节假日，多次往返济南石碑两地之间。不奢奇功居伟，不图名利得失，在精力乃至财力诸方面做出了无私奉献，六修家谱的编辑和精致出版，包含了夏伟女士的不辞劳苦和显卓贡献。不愧于李氏家族子孙眷属中的女杰，在此，表示深深地感谢！同时，副主编永清叔，五年来，除干好五里井村委职务工作外，主要精力投入了家谱的编辑上，有时废寝忘食，日夜操劳，如此巨大的谱史资料，都是永清叔利用网络与济南夏伟相互传输，相互通联，默默无闻，一丝不苟的奉献精神。一再受到理事会的敬佩。在此，再一次表示敬佩与感谢。其次，史料的校勘核对也是一项浩繁的工作，在这方面，清新、永斗叔、文庆、传宝等贤，都做出了努力。还有很多族人跑前跑后，不辞劳累，坚持始终，无私奉献，在此不一一提名表述，理事会代表全体宗亲，向所有为家谱续修作出贡献的各位族人及各界友好人士，表示崇高的敬意和深深地感谢。

各位宗亲，这次六修家谱，整套分上下两部，页码1174页，约二十多万字，新续入一万多人，其上部由老谱的《叙》、《天》、《伦》三册组成，下部由老谱的《之》、《乐》、《事》三册组成。始祖讳贤，单传三世至四世得二子宗仁、大径，新谱按长支宗仁祖、次子大径祖两大支脉编续，故谱系依老谱《天》、《伦》册续长支，《之》、《乐》册续二支，另八支接《事》册续之。总之，遵旧接新，一一贯之，子孙详列，世系详明，是我氏谱中精品，传家瑰宝，值得珍惜，重加收藏！

在总结新谱的同时，我们还要对收藏四修和五修的族人表示谢意，是他们保留了李氏的文化典籍，使得六修以此为据。目前，全族现存五修家谱十六套，四修五套（有施庄的传银和谷家庄的克海两宗贤珍藏），在此感谢他们的保留功绩，使我们欣赏到先祖的手泽墨迹和灿烂的宗风文化。

本次六修，我们八个字辈人（继克永传、清明和顺）同世相处，彰显出李氏家族枝繁叶茂，人丁兴旺，四修先祖命立的字辈已经用完，顺字辈的后人既将启用先祖立的字辈，本次修谱不再新立辈字，留待后来族人传承延立，因为我们这次有了七修的传承人，现在美国的博士后文庆、还有清国、永斗等这些年轻俊彦，他们将承担三十年后七修家谱的重任，“江山代有人才出，各领风骚数百年”，石碑李氏后继有人。

但是本次修谱仍然遗憾，旧谱记载，先祖明初迁居泰安，原为四支，后因水患，一支石碑，三支失考，历次修谱均念此而未果，本次通过网络布告寻找，仍然不能连枝归本，还是遗憾。同时，因历史久远，后裔子孙流动迁徙频繁，部分子孙较之旧谱有的失联，故无缘查找，未能入谱，惟托后人择机后查，使之归宗，功莫大焉。

各位宗亲：六修家谱完成了，由于我们缺欠修谱经验，学识浅薄，研修有限，不能逐一考证，难免存在错讹和失误，敬请宗亲族众谅解，本次颁谱之后理事会不撤，宗亲族情事务请及时与我和永清公联系，以备再修谱时正之。

祝来宾朋友，亲人们，工作好，生活好，子子孙孙永远平安幸福。

--费县、平邑、沂南、蒙阴、沂水、兰山、罗庄、河东行

泰安大梭庄李氏家谱序言

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世间万物，水有源，木有根，人莫能例外。族之有谱，犹国之有史，名称虽曰不一，体裁亦各有别，而其理则大致相同也。国之有史，所以明兴衰更替之因；族之有谱，所以动木本水源之恩。

惜我泰安大梭庄李氏家谱迄经数百余年变乱，早经失没。据父老长辈传闻，有谓自南山（徂徠山附近）某村迁来，而在此之前系在明代由山西迁来之言，亦有部分长辈言或与范镇沟头李氏相近，且在解放前，曾同明代时由河北枣强迁来的范镇沟头、泉上、苏庄等村李氏续修家谱，然由于多种原因未能续上，未便强续，故作罢。然考察我村，本名大苏庄，明末清初之际，回族及部分汉族由章丘迁来，民国时，改名为大梭庄，而观我村大部分姓氏，盖于清代由章丘迁居于此，而我村李氏是否亦由章丘迁来，已无据可考。而观辈分，则与居于桑疃、满庄、漕河等地的明朝开国丞相李善长之后和石碑成德堂李氏相近也。然无论自山西迁来，还是河北枣强之后，仰或他地迁来，我泰安大梭庄李氏均为尧舜时皋陶之后，商纣时李利贞之裔也。

余乃泰安大梭庄李氏之后，每每祭扫先祖之坟冢，想我泰安大梭庄李氏先祖，跋山涉水来此土，斩棘拓荒，建宅修舍，人杰地灵，享运畅达，恩德厚重，耕读传家。尝闻木有本，本固枝荣，根深叶茂；水有源，饮水思源，源远流长。每每念及此，常为我泰安大梭庄李氏家谱遗失，致使后人不知家族之根源，族众不知先祖之艰辛而日夜嗟叹，忧思难寐，唯恐长此以往，列祖之英名遗忘于历史长河，列宗之伟业埋没于九泉之下矣，岂不悲乎？其他宗亲谈及此事亦常有此感，而徙居异地他乡如南张、北禅、泰安城、莱芜、济南、新疆、东北、青海、四川之宗亲，心系故土，魂牵梦绕，更恐多年之后与族之本源失去联系，致使同本一木之枝叶，同源一水之分流，他日异地相遇而不相识，岂不痛哉？故我梭庄李氏漂泊在外之游子此念更烈。

欣逢盛世，社会和谐，国家昌盛，物阜民丰；而余乃历史学专业毕业，对国史、族史颇感兴趣，适逢远在青海西宁的族叔李继源回来祭祖探亲，对创修家谱十分关心，足见其拳拳游子怀乡敬祖之心，因此在征得居于老家的家父李继才及族叔李继河的同意下，在各位居于老家的家族长辈：李和义、李和玉、李和平、李玉成、李玉海、李玉河、李传祥、李润普、李润发、李传---、李继前、李继军等的鼎力支持下和远在异地他乡的宗亲的热切鼓励下，在各位宗亲：李传华、李传军、李润东、李传----、李传----、李传----、李海刚、李继斌、李继-----、李良、李奇、李奎、李君等的大力协同下，为唤起族人敬先祖之仁德，仰先祖之礼仪，学先祖之勤劳，崇先祖在天之灵，承先启后，继往开来，斗胆为我大梭庄李氏家族修谱立传，以缅怀先祖,昭示后人，团结族人，孝亲敬祖；和睦乡里，奋发图强！是为余及族人之夙愿也。

泰山巍巍，铭记列祖英名，汶水荡荡，传唱列宗伟业。泰安大梭庄李氏先祖千古！

辛卯年（公元2011年）4月泰安大梭庄李氏之后代序。

费县、平邑、沂南、蒙阴、沂水、兰山、罗庄、河东

赵弘文及《泰安赵氏家谱》

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赵弘文（1591-1673），字东渊，号朴庵，泰安范镇谷家庄人。崇祯十年（1637年）进士。任广东道监察御史（正三品），后改巡按苏松等处兼督沿海综核将领。

任上击污吏，减赋税，平扰乱，为三吴父老所称颂。据当时南京名士张明弼记述：“初至即击大吏之垢狞者，有贤吏及期即剡之，未即期即奖勖之。吴俗多投献，公格之不敢犯……”。

顺治三年（1646年），任满回朝，惟文卷仆童，别无长物。因不肯向当事行贿，被以“荐举太滥”之咎降调。弘文不辩，辞官归里，静摄泰城梅花馆（运舟街南头马神庙南），潜心学道。

赵弘文为明清之际泰安人物。《泰安县志》有传。曾鉴定林杭学《泰山辑瑞集》，襄纂《泰安州志》，为宋之侃《云根山房诗集》题序，为重修泰山大王庙碑篆额，撰重修太平寺碑记。捐金重修鲁两先生祠、泰安城堞、名宦祠、泰安学宫、关帝庙等。对泰山文化之重振多有贡献。被施闰章、元玉等尊之为“真儒”。

赵弘文留有画像，并有《光碧堂稿》行世。现台北故宫博物院存其奏章六篇，泰城存其奏章底稿四篇，其中《顺治三年五月揭帖》入选《明清史料·甲编》。今人周郢撰有《赵弘文年表》，周美鑫撰《赵弘文丛话》，赵兴斌撰《赵弘文的儒道情结》等。

弘文喜泰安艾洼山水，曾作《艾滩庄》诗。

《泰安赵氏家谱》始修于赵弘文，后历九修。时间分别为清康熙四十四年（1705年）、雍正元年（1723年）、乾隆九年（1744年）、乾隆二十六年（1761年）、乾隆五十年（1785年）、嘉庆十年（1805年）、道光三十年（1850年）、光绪三十二年（1906年）、民国三十五年（1946年，没有成书）。现存五、六、七、八修整谱共37册，并九修稿。今为十修，已修完初稿。

泰安赵氏为“大宋懿王景皋之裔（据肥城赵氏十八世孙泰安日报社赵学法考证为宋太祖弟赵廷美之后）”。始祖赵吉甫于明景泰年间由洛阳迁河北枣强，四代后有兄弟三人于明嘉靖间迁山东。老大赵孟玉迁泰安施庄（赵弘文为其后）；老二赵仲玉迁肥城仪阳王家南阳村（乾隆甲午举人赵东周为其后）；老三赵季玉迁汶上（进士赵增为其后）。垂今近500年，族系蕃衍甚大。

泰安赵氏，世居岱麓，家风淳厚，勤于耕读，于乡里多有建树。入民国《重修泰安县志》者74人，其中进士1人，举人17人。

“告诸往而知来者”，《泰安赵氏家谱》的续修，为中国家族文化又添加了一笔。

姚庄李家谱——《泰安李氏家谱》凡例与条规

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中华民国二十一年（1932年），第四次续修的《泰安李氏家谱》，登有凡例和条规，这是我们的先辈给后人留下的嘱托和一些需要遵循的事项，其内容有：

凡例

一、我家族家世贫寒，不能给每个人著书立转，所以先世的祖宗中功不可没的就写一篇短文来纪念，少的三五句话，多的十几句话。这称作实行录。

二、给小辈起名要避讳祖宗的名字，如果弟弟用了兄长的名字，侄儿用了叔叔伯父的名字，这是不符合情理的。已故去的和成家立业的要改变名字是很难的，应该让地位低的、年龄小的改名字才是得体的。

三、有兄弟的儿子过继的，要先在他的生父的名字下写上他的名字，说明已经出嗣给谁作继承人，才不会错误。

四、人口越来越多，还有迁到周边各村的，恐怕时间久了不能都知道各家的情况，那么后世的族谱就没办法考察了。除了聚居在姚庄，前省庄，泰安上高乡，厯城县（今济南历城区），邵而庄的外，其余散居在他乡外地的，在家谱的后面另立一个类别，方便后人修谱采访时方便。

五、家族中人口浩大，繁多，散居的住址不一。很多会有随意命名的，导致行辈参差错乱。因此要有书面的表明。要遵守旧的惯例，用甲乙丙丁午己庚辛任葵十个字命名十辈。在清基镇汝的后面，各支都要用这个字辈命名后代。以不至于范字不同而使行辈参差错落。

六、源流图长支在左面，从左至右降低。使后世人推断考究容易，因此排列的整齐有秩序是有意义的。

七、祖坟是子孙世代相守的，无论是祖坟，还是新墓，都要在各自的名下记载说明所埋葬的地点，虽然年代久远也不会难以核对。

八、源流图先记录前三世，以下从第四世记录了共四支，长幼分明。

九、夫妇间的伦理关系不应不慎重。在每个人的名下写上娶的妻子的姓氏，而且在娘家的名字、出身要详细记载，即使是继室（指元配辞世后续娶的妻子）和没有子女的也要这样做。

山东泰安范镇田庄村朱氏续修宗谱

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山东泰安范镇田庄村朱氏续修宗谱，现行辈份排行为：庆续宗元佑，林凯成兆祥。有我宗族之人，请抓紧联系

当代泰安地区陈姓始迁地

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据统计，2013年底泰安地区的陈姓仅泰山区就有17505人，新泰市在万人以上，泰安市的其它各县市区也均有不少陈姓人口。通过谱书和历史资料查证，这些陈姓家族大部分是在明清两朝从山西、河北等地迁来的，其中：

泰山区

●《陈氏族谱》载：泰山区省庄办事处后省庄陈氏于明崇祯年间由河北枣强迁入。

●泰山区泰前办事处陈家庄陈氏传于清光绪年间迁入。

●泰山区泰前办事处陈家庄（三合）陈氏传于清光绪年间迁入。

●泰山区徐家楼乡陈家庄陈氏传于清中期迁入。

●泰山区大津口乡凤凰岭陈氏于1950年由牛山口迁入。

●泰山区大津口乡桃峪陈氏传于清顺治年间迁入。

●泰山区大津口乡庙子陈氏传于清筒治年间迁入。

岱岳区

●岱岳区道朗乡板大山陈氏传于清乾隆年间迁入。

●岱岳区北集坡镇陈家洪沟陈氏传于元末明初由山西洪洞县迁入。

●岱岳区大汶口陈家石墙陈氏碑文载于清雍正八年（1730年）由宁阳高桥迁入。

●岱岳区黄前镇陈家沟陈氏传于清光绪年间迁入。

●岱岳区祝阳乡陈家大楼陈氏传于明初迁入。

●岱岳区祝阳乡陈家峪陈氏传于清末由莱芜陈家楼迁入。

●岱岳区祝阳乡陈家岭陈氏传于清咸丰年间迁入。

新泰市

●《陈氏族谱》载：新泰市市中办事处城里陈氏于明万历年间由河北栆强迁入。

●《陈氏族谱》载：新泰市市中办事处陈家庄陈氏于清嘉庆十三年由新泰城里迁入。

●新泰市市中办事处小陈庄陈氏传于明嘉靖年间迁入。

●新泰市市中办事处天家栗行陈氏传于唐末迁入。

●新泰市羊流镇长兴庄陈氏于明崇祯年间迁入。

●新泰市泉沟镇曹家坪陈氏于清康熙年间迁入。

●新泰市泉沟镇西窑沟陈氏碑文载于清乾隆年间由新泰翟镇陈家上汪迁入。

●新泰市天宝镇陈汶西陈氏传于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：新泰市果都镇果都陈氏于明初由河北栆强县迁入。

●新泰市果都镇陈村陈氏传于明崇祯年间由本镇大萝芙峪迁入。

●新泰市果都镇北石沟陈氏传于明万历年间由河北栆强县迁入。

●新泰市果都镇东石沟陈氏传于明万历年间由本镇大石沟迁入。

●陈家林碑载：新泰市翟镇陈家上汪陈氏于明洪武年间迁入。

●新泰市敖山乡陈家庄陈氏碑文载于清康熙年间迁入。

●新泰市龙廷乡庐山头陈氏碑文载于清光绪年间迁入。

●新泰市谷里乡陈家庄陈氏传于明洪武年间迁入。

●新泰市谷里乡陈角峪陈氏传于明崇祯年间迁入。

●《陈氏族谱》载：新泰市东都镇陈家庄陈氏于明正统？年间迁入。

肥城市

●肥城市北仪仙陈氏清朝中期，由尚古庄迁入。其世系是：尚瑞安松继大永延寿敬。

●肥城市新城镇伊家沟陈氏碑文载于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●肥城市新城镇陈小庄陈氏传始迁祖陈发旺于清顺治年间由本镇付村迁入。

●肥城市老城镇项家峪陈氏传于明崇祯年间由迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市老城镇陈园陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市老城镇陈陈氏于清乾隆年间由老城镇北关迁入。

●肥城市老城镇西栾庄陈氏于清末由老城镇东栾庄迁入。

●肥城市王瓜店镇王瓜店陈氏传始迁祖陈伯志于明永乐年间由江苏海州迁入。

●肥城市安驾庄镇安驾庄陈氏传明代迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市汶阳镇西南庄陈氏于明万历年间迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市仪阳乡陈家庄陈氏于明成化年间迁入。

●肥城市仪阳乡陈家台陈氏于清乾隆年间迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市安临站乡东陈庄陈氏于清雍正年间由滋阳之北李官庄迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市安临站乡陈家楼陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●肥城市安临站乡陈家洼陈氏于清初迁入。

●肥城市东陆房乡下庄陈氏据苏氏家庙碑文载：于明初由山西洪洞县迁入。

●肥城市过村乡陈洼陈氏传于明洪武年间迁入。

●肥城市孙伯乡陈杭陈氏于明嘉靖年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：肥城市马家埠乡陈家沟陈氏于清初迁入。

●肥城市马家埠乡陈家埠陈氏传于明末迁入。

宁阳县

●宁阳县宁阳镇张陈临邑陈氏传于明初迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县伏山镇陈家临邑陈氏于明万历年间迁入。

●观音庙碑载：宁阳县伏山镇陈家庙陈氏于明洪武八年（1375年）迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县堽城镇陈家店陈氏于明嘉靖年间由本镇高桥迁入。

●土地庙谱载：宁阳县堽城镇辛庄陈氏于清乾隆年间迁入。

●宁阳县南驿镇石鼓庄陈氏传于清康熙年间由长清县刘家庄迁入。

●《陈氏堂折》载：宁阳县南驿镇陈家庄陈氏于清嘉庆年间由石集乡陈家下代迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县泗店乡陈大孟陈氏于明后期迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县泗店乡陈王院陈氏于明天启年间由东庄乡东庄迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县西疏乡陈家黄茂陈氏于明永乐二年（1404年）由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县石集乡陈家店陈氏于明永乐年间由山西迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县石集乡陈家下代陈氏于明初迁入。

●宁阳县乡饮乡陈家厂陈氏于明万历年间迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县崔解乡南陈村陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：宁阳县崔解乡北陈村陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

东平县

●《陈氏族谱》载：东平县州城镇葛针园陈氏于清初由泰安县后省庄迁入。

●东平县州城镇陈庄陈氏传于清初由本镇陈楼迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县斑鸠店镇陈庄陈氏于明永乐年间由东阿小罗社庄迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县银山乡后楼陈氏于明万历年间由益都县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县老湖镇陈辛庄陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县老湖镇陈李庄陈氏于明永乐年间由汶上县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县老湖镇烟墩陈氏于清初由凤凰集迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县宿城镇陈家庄陈氏于明洪武年间由山西洪洞县野鹊窝迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县宿城镇营子陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县宿城镇芦里村陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县宿城镇东官屯陈氏于明成化三年（1467年）由诸城迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县州城镇陈堤陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县老湖镇陈楼陈氏于明嘉靖年间由陈坊迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县老湖镇陈坊陈氏于明成化年间由益都县迁入。

●东平县州城镇南关陈氏传于明初迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县梯门乡东瓦庄陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县梯门乡陈楼陈氏于明永乐年间由州城先东门迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县梯门乡陈庄陈氏于明末由路口迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县大羊乡展庄陈氏于清乾隆年间迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县大羊乡陈山陈氏于清乾隆年间由卞庄迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县戴庙乡土山陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县水河乡小陈庄陈氏于清乾隆年间由冯家楼迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县水河乡陈楼陈氏于清末由茶棚迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县大安山乡八里湾陈氏于明洪武年间由山西洪洞县迁入。

●《陈氏族谱》载：东平县新湖乡后泊陈氏于明永乐年间由山西洪洞县迁入。

【历史人物】

●陈瑛，东平人。明宣德乙酉举人，历官巩昌知府。

●陈立，泰安人，明宣德庚戌（五年，1430）杜震榜进士，陇西知县。

●陈瓛，东平人，明正统七年进士。

●陈观衡，东平人，明嘉靖二十六年进士。

●陈英，泰安人，明永乐戊子（六年，1408）举人。

●陈珏，东平人，明成化七年举人。

●陈云霄，肥城人，明宏治八年举人。

●陈治兴，东平人，明嘉靖十九年举人。

●陈中鉴，东平人，明嘉靖十九年举人。

●陈一箴，东平人，明嘉靖三十一年举人。

●陈一筹，东平人，明嘉靖三十四年举人。

●陈情，东平人，明万历十三年举人。

●陈嘉言，东平人，明万历三十一年举人。

●陈嘉善，东平人，明万历四十年举人。

●陈嘉能，东平人，明万历四十三年举人。

●陈文学，东平人，明天启元年举人。

泰安《新泰范氏族谱》颁谱仪式在北谷里举行

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【《新泰文史》讯】 11月6日，新泰范氏家族祭祖暨《新泰范氏族谱》颁谱仪式在谷里镇北谷里村举行。来自江苏、临沂以及本市各乡镇的范氏族人六十余人参加了活动。

范氏家族在新泰历史上就是赫赫有名的望族，自古就有“镇里万家，谷里范家，南鲍苏家，北鲍朱家”之说。新泰范氏家族自明朝初年由山西洪洞县经河北枣强迁徙至新泰，范氏后裔从谷里、果都、西张庄播迁新泰各乡镇以及外省市。《新泰范氏族谱》，范德水主编，全套六册。采用欧式编排方式，编修、印制均佳。入谱者来自九个县市，人口三万余人。（张士滕摄影）

阿滢作为特邀嘉宾就《新泰范氏族谱》的编修及谷里乡帮文化研究作了讲话

山东泰安肥城张氏元照公此支续谱公告

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山东肥城张氏元照公此支，明朝洪武五年从山西平阳府洪洞县大柳树村迁居肥邑（今肥城）西关，始祖张元照，二世祖张兴隆、张兴文。至三世祖张凤迁、张岐迁又分别迁居张家花峪、潮泉柳沟，后历经六百多年繁衍，子孙后代四处迁徙、枝繁叶茂，全国各地族人不下几万，可谓历史悠久、人丁兴旺。目前在用行辈“同维德泽厚，明传振绪清，光宗庆永远，承先复大盛”。

续修家谱有认祖寻根、教化感恩、血缘连情的作用，历来被世人看重。目前续修族谱工作启动，“肥城张氏元照公此支续谱委员会”已正式成立，登记工作正在进行。为发扬尊祖敬宗、敦亲睦族的优良传统，望我族人相互转告，同心同德、承先人遗志，完成一部史料详实、内容丰富、形式新颖的族谱。敬请看到通知的张氏族人，与续谱委员会，或各分支(原籍村庄)负责人联系登记，并恭候各位莅临！

山东肥城张氏元照公此支续谱委员会

公元二O一九年元月十日

泰安宁阳郭家临邑郭氏族人重修族谱倡议书

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巍巍泰山屹立，同天并老；

滔滔汶水西流，与地同寿。

泰山脚下，汶水南岸，宁阳城西，有村居曰“郭家临邑”——此地土肥水美，仁门义路；物华天宝，人杰地灵。

有郭氏族人，自明朝嘉靖年间迄今四百余年，辛勤耕耘，自强不息，生存繁衍于这片热土。

本族始祖，讳本然

公乃大唐汾阳郡王子仪公后裔，于山西平阳府洪洞县东迁于此。

公以勤持家，以义处世，以善待人，以信立身。天佑郭氏，枝繁叶茂，自

公以降，历经明、清、民国、人民共和国，传二十有五世，族人聚居鲁豫二省，散居全国诸地（可考者有泰安、肥城、潍县、汶上等地，河南郑州、南阳等地）。持士农工商之业，秉忠孝仁义之行，德行天下，贤者辈出。