当今是如何修编家谱的

　　家谱对于一个家族的重要性想必大家都是知道的，但是很多人并不是很了解在家谱的使用过程中的修谱过程，今天我们就来简单的了解下当今社会是如何修谱的。
　　过去修谱是宗族中一件非常重要的事情，尤其是在我们苏南地区，可以说是修谱之风盛行，基本做到家家有宗谱，这也体现苏南地区文化底蕴的深厚。一般宗族都规定十年一小修，三十年一大修，为的是不致年湮代远，世系混乱，同族人“路若途人”。
　　一、淡化葬地
　　坟墓，乃祖宗魂魄栖息之处。古者修谱与建祠、修墓为尊祖敬宗的三大要事，世表必书葬地及方位，有的还有墓志铭及墓图，为的是不致代远年湮而数典忘祖。而现在随着殡葬的改革，土葬变成了火化，入土为安变成了骨灰盒存放安息堂，故现今修谱一般不再书葬地。
　　二、女儿可以传承
　　古时修谱，均以本宗男子血统传承为主线，女儿只有数量而没有名字，配偶也只有姓氏没有名字。-现在人们普遍认识到女子在社会中起到越来越重要的作用，男女平等观念已深入人心，加上国家实行计划生育，优生优育政策。人们在日常生活中深切感受到生男生女都一样，已经破除了“养儿防老”的陈旧传统观念。
　　三、子女随父姓也可随母姓
　　古时所生男女都随父姓，只是在长大以后或参加革命，或逃避灾难，本人才改变姓氏。现在一般人对姓氏不是看得太重，认为只是人的一个符号，所以一些子女出生后不随父姓而随母姓。在宗谱中反映出女儿虽然出嫁，但其所生子女有的随母姓，故有子女随母姓的女子一样传承。
　　四、离异、改嫁、孀赘新情况的出现
　　旧社会是不允许妻子离婚和改嫁的。所谓“从一而终”，“饿死事小，失节事大”就是受传统的道德影响。但是旧社会也有丈夫去世后妻子被迫改嫁的情况，只是宗谱从未用“改嫁”两字来表述，而用“曾娶某氏”来表述，这需要我们去理解宗谱中用词表达的含义。现在法律规定婚姻自由，因此离异、改嫁、孀赘现象不足为怪，宗谱中均应如实表述，但要注意用词需要准确，如不要把“改嫁”写成“转适”，还要注意事实清楚，不要写成一夫多妻或一女多夫。
　　五、启用公元纪年
　　过去修谱，纪年都以年号加干支，或民国年份加干支。中华人民共和国成立之后，人们都习惯用公元纪年，因为从来不说今年是中华人民共和国多少年，也就是说纪年法则已经改变。
　　六、公历农历并用
　　旧谱月日的书写均为农历，这是中国人的传统习惯。农村居民年龄较大的一般出生年月都记农历而不计公历，包括户口簿和身份证上出生年月日也是农历，但在外地工作的涉及退休时间一般都把出生年月日转换成公历，近几十年出生的人在报户口时，以医院出生证申报户口，也都以公历为准。在调查生卒年月时，填表的日期就有公历和农历两种。在修谱时书写生卒月日是以公历还是农历，一种办法是依照旧谱全部写农历，还有一种办法是解放前仍写农历，解放后全写公历，这就要查万年历进行公历和农历的置换，工作量相对比较大。
　　七、少数族人难以续谱
　　过去续修宗谱，族人都把它看成一件神圣的事情，无不踊跃响应，拥护。且族人都聚居一地，即使外出当官，年老也要叶落归根，回到本土，所以材料容易收集，族人很少遗漏。现在通讯发达，电话网络迅捷，年长族人尊祖敬宗意识强烈，一些有识之士慷慨解囊支持，使盛世修谱提供了许多有利条件。
　　通过以上的介绍中大家应该对当今修改家谱的过程中需要主要的东西都了解了吧，后期大家如果想了解更多的关于家谱族谱制作的知识可以继续关注我们。