济南神坛吕氏家谱

神坛吕氏

神坛吕氏六修宗谱序

吾始祖诚公，明洪武四年自河北枣强迁徙山东长山县南神坛，距今已六百四十七年，现子孙已传至二十八世，人口繁衍众多，散居迁出往返者频繁。明嘉靖年间记祖（七世）致在敦睦，始略为记载。后十世玉声祖，明末清初整理各地吕氏族人信息，为一修家谱；清康熙五十三年，十世之垣、之祖，在南神坛老祖茔二修家谱；清嘉庆二十二年在十里铺村立家庙，十五世青云祖三修家谱；清光绪十一年，十六世华亭祖、十八世和齐、守忠祖四修家谱；民国二十二年（一九三三年）十五世斯箴祖、斯应祖五修家谱，距今已八十五年。

星转斗移，历史变革，国之昌盛时，全民怀祖念祖之心、寻根之情由然兴起。上世纪九十年代，淄川黄家铺（吕则喜）；二00九年博山辛庄、张庄、桃园（吕志伟），周村十里铺村（吕丕楷）；二0一一年河南南阳南召（吕春奇）、邹平焦桥东平村（吕丕贤）、周村南郊镇张楼村（吕则新）；二0一二年周村西阳夕村（吕则泉）、苏家坡（吕厥利）、二十里铺（吕丕俭），都以村为基础编写家谱，特别是二00九年十里铺村修家谱，影响深远，但未能完成一至六支的家谱六修，实乃遗憾。神坛吕氏六修家谱已到刻不容缓之时。

二0一三年十月，以守明、俊华、丕福等族人倡导，众族人参与，吾神坛吕氏六修家谱仪式在周村爱国村淄博坤梓租赁公司院内举行，有丕俊、丕河、丕俭、丕金、成山、在金、则安、则福（桓台）、则新、志伟、志玉、令顺、则刚、厥利等组成编修小组，从此，山东神坛吕氏六修家谱开始启动。

六修家谱依据民国二十二年（一九三三年）五修家谱所记载的村庄，以淄博市、邹平、蒙阴县为主要地区，并对十一世之前外出的散轶支进行了查找、研究、考察，通过对河南、浙江、河北、山西、陕西、江苏、天津、黑龙江、辽宁、吉林及山东境内德州、济南、聊城、菏泽、临沂、莱芜、枣庄、滨州等地考查，确认河南宁陵吕坤支、长垣吕补兖、绍兴吕夲（tao）、金华支系江苏武进吕克敬、邹平等多支系，因年代久远，大都自立谱系，未能纳入谱中实乃憾事。河南南阳南召县吕氏清乾隆年间迁入南召，西阳夕村吕氏民国失修，张店马庄、桓台西史等宗亲，现已纳入谱系中。

本次续修家谱，对散轶支寻亲，行程三万余公里，耗费大量的人力物力，由于年代久远，没有取得理想的效果。但在宗亲的齐心努力下，本次参与入谱的村庄有百余村，人口一万叁仟余人，尚未入谱的村庄有周村桃园村、孟家堰，邹平礼参、牛王；博山张庄、辛庄、桃园；淄川西关；张店张兑村等。

由于时代变革，上世纪六十年代祖茔被平，家谱多数被烧，七十年代祖庙被毁，本次续修家谱未能恢复祖茔家庙，实吾辈族人之憾事，望后人及贤达人士能完成此愿。

二0一七年春，在族人协助下租用十里铺村吕家老宅，此宅原是五修家谱出巨资者吕海故居，但已荒废多年，吾辈宗亲经过三个多月的清理、修缮、恢复，斥资十几万元，方能用之，古建筑现得以保护，留芳百世。二0一七年五月三日，敬请始祖诚公之灵位供于正堂。二0一八年正月经组委会成员研究决定，恢复家训碑，立于吕家老宅中，以启迪后昆。六修家谱在此完成了研究、讨论、编辑、校核、发放等各事项，终于在二0一八年九月三十日谱谍告成。

本世纪初，各地吕氏宗亲寻根问祖活动非常活跃，均以发祥地命名自己氏名，吾吕氏自始祖迁至长山南神坛，况且始祖诚公祖茔在此，故以称为神坛吕氏。

吾族子孙不负先祖所望，勤恳持家，本分做人，在八十余年间，社会贤达、文人士子、各业人才辈出，参与修谱之事并捐资、捐物，捐万元以上者有爱国村吕俊华六万元，十里村吕景山贰万余元，暖水河村吕丕河壹万元，前草村吕志明壹万元，捐仟元以上者众多。周村礼官庄吕丕俭家境贫困，上奉九旬老母，家有病妻，慷慨资助贰佰陆拾元，仇家庄吕承良是低保户，生活不能自理，捐款贰佰元，十里村吕海之玄孙女吕振英主动捐资壹仟元，以彰显祖德泽惠。

兄弟一心，其力断金，人心齐，泰山移，续修家谱非一人之力，吾六修家谱编委人员不计报酬，争先恐后，出资出力，实为感动，有这样的宗亲可谓吾神坛吕氏幸也，旺也！

虽然此次各村宗亲纷纷捐资，但所需资金还是捉襟见肘，始终不能满足需要。

通过续修家谱，明白自身由来，感知先祖不易，珍惜自己生命，感恩父母兄妹，感恩家人，团结族人。望族人饶有余力，应以续谱为己任，方能善莫大焉。

           神坛吕氏第六次续修家谱组委会

                 二十世孙 俊华 沐手敬记

                        二0一八年十月五日

吕氏源流

源流一

出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既四岳，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。

源流二

出自姬姓魏氏。春秋时晋国公子重耳外逃，追随人员中有个叫魏犨的人，又称魏武子。重耳回晋国当上国君后，便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨两地有封地，大家就叫他为吕锜。吕锜的子孙就以封地为氏，称吕氏。?

据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。山西的吕人故地，被晋国所并，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，姬姓，但因封于吕人的故地，因而仍袭用吕的故号。晋惠公时有大臣吕甥。《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”吕邑后被晋并吞，吕甥后代以邑为氏，形成吕姓。是为山西吕氏。

源流三

出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。?

郑樵《通志·氏族略》载，鲜卑族原有叱吕氏、俟吕陵氏等复姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族复姓改为单字汉姓，叱吕氏改为吕姓。后周时，又将俟吕陵氏，改为吕姓。《通志·氏族略》中所列比邱氏、副吕氏后均改为吕姓。

源流四

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为吕氏。在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓吕氏，世代相传至今。

源于任姓，属于任氏分封之国，据《左传》：任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。言此十国皆任姓也。

任姓，黄帝小儿子之姓，分封在任国，任氏势力扩张，建立起来十个小国，毕为其中之一。

西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周大姓，因此不甘与其争辩，可见当时任氏氏族的显赫。